炎夏的火热难挡立秋的脚步，不经意间，秋天如同端庄女子，清衫素履，飘然而至潜山。春天和夏天的天柱山，似乎着意在色彩上铺陈，堆红叠绿，推出浮华的视觉盛宴，难免流于浅表。而立秋的天柱山，则代表收敛和收获，更多属于听觉和质感，或清越铿锵，或沉重朴拙，从红黄深处溢出，破静为动，化虚为实，突显内核之美。

　　今年8月7日太阳到达黄经135度时为立秋。潜山古籍曰：“七月节……秋，揪也，物于此而揪敛也。”立秋后虽一时暑气难消，还有“秋老虎”余威，但总趋势是天气渐凉。天柱山此时已显三候，凉风至、白露生、寒蝉鸣，是说刮风时人们会感觉到凉爽，已不同于暑天热风；接着，大地上早晨会有雾气产生；随后，秋天感阴而鸣的寒蝉开始鸣叫。

　　对梅城街头凉意敏感的梧桐，立秋一到，便开始落叶。据园艺师傅说：梧桐能知岁，每枝有12片叶子，象征一年12个月。如果闰月，就会多长出一片。梧桐在清明开花，若不开花，这年冬天就十分寒冷。在院子里栽上梧桐树，不但能知岁，还可能引来凤凰。史料称，宋时立秋宫内要把盆栽梧桐移入殿内，等到立秋时辰一到，太史官高奏：“秋来了。”奏毕，梧桐叶应声落下一两片，以寓报秋。我极喜欢一叶知秋这个词，语出《淮南子•说山训》：“以小明大，见一叶落而知岁之将暮，睹瓶中之冰而知天下之寒。”有诗云：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”以喻发现一点预兆就知道事物将来的发展趋向。

　　数千年文化传承，使潜山地区的立秋民俗相当丰富。槎水有悬秤称人习俗，将此时体重与立夏时对比。因为夏天，人本来就没有什么食欲，饭食清淡简单，两三个月下来，体重大都要减少。秋风一起，胃口大开，想吃点好的，增加营养，补偿损失，补法就是“贴秋膘”，也就是在立秋这天吃各种各样的肉，如炖肉、烤肉、红焖肉、红烧肉等，以肉贴膘。天柱山流行“啃秋”，和“咬春”一样，人们相信立秋时吃西瓜可免除冬天和来春的腹泻，使整个秋天不生病。梅城人在立秋日买个西瓜回家，全家围着啃，就算啃秋了。而余井等乡下人则豪放得多，瓜棚下，树荫里，三五成群，席地而坐，啃西瓜、山芋、玉米棒等。啃秋所抒发的，实际上是一种丰收的喜悦。黄泥、王河还有吃水饺、面条、饮水清暑、祭祀土地神、插戴楸叶等习俗。趣味盎然的习俗，体现了潜山人追求幸福生活的朴素情感，也给节气增添了丰富多样的色彩。

　　立秋象征着万物成熟、丰收喜庆，也标志着秋风萧瑟、千树落叶、万花凋谢，故自古诗人墨客总把秋天描绘得萧瑟、凄凉和悲哀。《红楼梦》诗云：“秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长，已觉秋窗愁不尽，那堪风雨助凄凉。”写秋花、秋草、秋雨等自然景物，不仅带来了秋凉和凄惨，更对性格内向、多愁善感的林黛玉原有的不良情绪，起到反衬作用。天柱山老中医说，“悲秋”不是无病呻吟，而是具有一定道理的。人们在经历漫长夏季酷暑的折磨后，能量过于消耗的机体处于疲乏状态。秋风送凉爽，使新陈代谢放慢，机体进入周期性休整，于是就产生莫名其妙的疲惫感。按五行，秋天为金所主，金主燥，燥气让人难受；内应于肺，肺主忧悲，情绪自然欠佳。此情此景，一种凄凉、忧郁、低沉、伤感、迟暮的情绪油然而生。老人言，悲秋可预防，晒太阳便是好方法，因光照可减少褪黑激素分泌，使人情绪增高；增加户外活动，开展体育锻炼，也是切实可行方法，一些不良情绪会在运动中消失；调节饮食和睡眠也有一定作用，饮食应以清淡甘润为主，防燥防热，睡眠宜充足，起居有常。

　　刘禹锡《秋词》写得好：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”假设有了这种博大胸怀、广阔眼界、浩荡气势，再加上科学积极的态度，我们是足以把“悲秋”变为“欢秋”的。（储北平）