我叫出门税银铤。

　　先说“出门税”。出门，大家都懂;税，大家也都懂。放一块这么看，就有些别扭了。

　　想象一下这样的场景：

　　“嘿，王叔，干啥呢?”

　　“诶，这不是老李家二墩子嘛，吃上官粮了，恭喜啊。我这不还是做些小买卖度日嘛，正要出城呢。”

　　“您发财哈，您看这……先把出门税交一下吧。”

　　那是个什么时代，出门都要交个税?那是个什么朝廷，这么收来的税，还恬不知耻地铸成银铤，打上标签?

　　就是那个经济文化高度繁荣，却很“缺钱”的大宋了。

宋代出门税银铤正面

　　说起来，咱们大宋立国之初就很苦，无险可守，战线很长，军费开支大，被逼无奈才有了交“保护费”买平安的传统。打仗对象辽、西夏、金、元换了一茬又一茬，好在，咱们有狄青、岳飞、孟珙……一代又一代的铁血男儿用实际行动向后人宣示：“弱宋”不过是“强唐”反射出的假象，华夏的魂一直都在。

　　可俗话说，一文钱难倒英雄汉，铁血归铁血，缺钱花还是得想法子挣。赵家王朝缺钱，必然是要薅老百姓的“羊毛”的。

　　有一说一，咱大宋的商税并不算太高。比较轻的商税，促进了商业和贸易的发展，造就了国人至今仍津津乐道的，《清明上河图》和《东京梦华录》中所清晰记载的繁华。

　　不过，随着朝廷越来越缺钱，大宋的“收银员”也越来越活跃——真的收银子的“收银员”。

　　这就说到“银铤”了。“铤者，金银铜等未成器，铸作片，名曰铤。”简单来说，可以理解为银块、银锭。

　　我们知道，在中国古代，白银长期属于稀有金属，保值率更高。每逢王朝更迭时期，用铜钱换白银保值那都是古人的常规操作。

　　大宋“缺钱”，实际上有两重意思。一个意思便是之前提到的朝廷开支大，另一意思是这白银存量赶不上大宋经济发展的脚步，市场缺乏优质货币。在流通领域，劣币驱逐良币，在储藏领域，良币驱逐劣币，数千年来的封建王朝，莫不是如此。

　　啥玩意保值，买的人就多，存的人也多，价格就蹭蹭涨。嗯，这点你们现代人应该也很熟悉……

　　北宋初年，一两白银兑换一贯钱;到宋徽宗时期，一两白银已可以兑两贯钱。有太多时候，那些“收银员”收税只收银子，就会造成：老百姓挣的是良莠不齐的铜钱，交的却是白花花的银子。就算税率不涨，大宋子民一样被剥削了。

　　由此看来，本文物显然是宋代统治阶级剥削人民群众的不可磨灭的“银”证了。那么，咱这个“银”证又为什么会出现在安庆呢?这就要说到榷场了。

　　榷场是宋辽金元时期位于各国交界地区所设的互市市场。如今发现的出门税银铤，大多出土于淮河两岸的河南、江苏、湖北、安徽等地，有什么共同点?显然，都是南宋与北方游牧民族政权的交界地区，也恰恰是榷场所分布的地区。所以，本文物出现在江淮之间的，靠近南宋边界，甚至一度就是边界的安庆，再正常不过了。

　　顺便提一句，大宋“缺钱”的原因，除了之前提到的打仗和交“保护费”，还有一个原因：就是榷场交易中，经常被北方政权坑。这事北宋科学家沈括就看得清楚：“泄中国钱于北者，岁不知几何。”

　　众所周知，宋人是很能挣钱的，怎么会“泄”钱到北方了?就拿辽国举例子吧，他们每年都会铸造大批铁钱，完全模仿宋朝货币，说白了就是“假币”。辽人通过榷场贸易，把“假币”花出去，把北宋的铜钱带回去，可不就是“泄中国钱于北”嘛。南宋时，大家都学精了，互打“金融战”，在边境流通的基本上都是铁钱了。这也是“收银员”收税时特别钟情银子另一个原因。

宋代出门税银铤背面

　　专家说文物：

　　“在宋代，城门是征收商税的重要关卡。出门税即出城门时缴纳的税款。出门税银铤为南宋时期特有的商税银铤。”据安庆博物馆研究部主任吴悦介绍，从实物出土地点加以分析，说明“出门税”银铤与当时宋金在边境地区开设的互市贸易(榷场)有着密切关系。

　　宋时称与辽、西夏、金、蒙古及西蕃等地的贸易为互市。尽管对国家的经济有利，但出于政治上的原因又不得不严格加以限制，故在边界主要的交通要道设立榷场或博易场。

　　据介绍，该出门税银铤呈束腰形，长12.3厘米，两端各宽6.8厘米，腰宽4.8厘米，厚1.5厘米。正面上部左右侧各有压印戳记一行，文“李员□”;下部左右侧也各有压印戳记一行，文“出门税”。戳文均宋体字，“李员□”三字由于笔划重叠、错位，不易辩识。背面呈大小不等蜂窝状孔。