“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。”三百年前，桐城张英一封家书让出六尺巷；三百年后，这句古训在大汤圩村一间不起眼的小屋里，又一次照进了现实。

　　屋门上挂着一块牌：“和事了说事点”。推门进去，墙上贴着六尺巷的图文，桌上摆着“让他三尺又何妨”的提示牌，搪瓷缸里的茶水还冒着热气。这间屋子不大，陈设也简单，但进来的人都知道——这儿不是来“争”的，是来“和”的。

和事了说事点

　　张某玉和张某干是同村人，平日里低头不见抬头见。几个月前，张某玉给张某干家做装修，材料费10067元、人工费4000元，活干完了，账却没结清——张某干家只付了5000元，还欠着9067元。欠钱的原因，说起来也简单：施工时，张某玉让张某干老婆帮忙拿个梯子，张某干老婆不小心摔了，伤了。张某干觉得，这伤跟张某玉脱不了干系；张某玉觉得，装修款和帮忙拿梯子是两码事。一来二去，尾款的事就搁下了，两家的关系也僵了。

　　9067元，说多不多，说少不少，可对农村人来说，挣的都是辛苦钱。张某玉急，蹲在门口抽闷烟；张某干也憋着一口气，扶着腰走路，见了面扭头过去。

　　村干部张书记听说后，主动上了门。

　　他们没有急着“断案”，而是把双方请到了“和事了说事点”。这个说事点，门不大，本事却不小——它用的正是桐城“六尺巷工作法”的六步闭环：听、辨、劝、借、让、和。

　　一听。听双方把话说完。张某玉说尾款拖了几个月，心里堵；张某干说拿梯子后摔伤，心里怨。各说各的理，但茶喝了半缸，话说出来，气就消了一半。二辨。辨是非、厘责任。村干部把装修合同和受伤经过逐一梳理，找准了矛盾的“疙瘩”在哪里。三劝。劝双方换位想想——张某玉想想对方受伤的难处，张某干想想人家干活的钱也该有个说法。四借。借古喻今。村干部指了指墙上的六尺巷图：“古人能让三尺，咱们让一步又何妨？”五让。张某玉先松了口，愿意在尾款上让一让。六和。双方坐下来，当面锣对面鼓——张某干再付5300元，两清了。

现场调解照片

　　这桩积案的了结，不是偶然。

　　有了平台，还得有人跑腿。大汤圩村把“六尺巷工作法”中“源头治理、排查预防”的思路融进了日常。网格员每周走村入户，村干部定期下沉走访，变“坐等上门”为“主动发现”。谁家和邻里闹了别扭、谁家和村里有了隔阂——第一时间摸上来、跟上去、化解掉。

　　“以前村民有矛盾，碍于情面不说，或者觉得反映麻烦，宁愿憋着，小问题拖成大疙瘩。”村干部沈若晨说，“现在有了说事点，大伙儿觉得有了依靠，调解积极性高多了。”

　　村干部沈若晨掰着指头算了一笔账：“自打有了说事点，16桩事儿都在这儿画了句号，没一桩出过村。”说事点不仅是说事的地方，也是听民意的窗口。村党总支定期把说事点上收集的民情民意梳理出来，哪些问题反复出现、哪些诉求集中突出，都成了改进工作的“风向标”。

　　三百年前，张英让了三尺墙，让出一段千古佳话。三百年后，大汤圩村的张某玉让了三千多元——让的不是钱，是一口气；换来的不是三尺地，是两家和。

　　三尺墙，五千三。争一争，两家怨；让一让，天地宽。

　　从张某玉的5300元尾款，到16件矛盾纠纷的全部化解，“和事了说事点”做的事都不大，但桩桩件件连着民心。当群众的“理”有人评、“话”有人听、“事”有人办，基层治理的根基就扎在了最实处。