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聚焦首届老子文化节:老子故里究竟在哪?
字号    2007年10月24日04时27分   来源: 中安在线-新安晚报

  老子是先秦伟大的思想家、哲学家、道家学派创始人,他在《道德经》中说“人之道,为而不争”,又说“天之道,不争而善胜”,真可谓“玄之又玄,众妙之门”。老子可能无法想象,在2500多年后的今天,人们对“不争”又有着什么样的理解。

  安徽涡阳与河南鹿邑,同居道家文化发祥地的涡河两岸,两地直线距离不过80公里,上世纪80年代后期以来,重新燃起一场关于老子故里归属的论争,并不断升级。老子故里到底在哪里?在“中国·涡阳首届老子文化节”举办之际,本报特别派出记者赴两地进行了一次“寻道之旅”。

   ■河南鹿邑县探访

  鹿邑:老子遗迹成4A景区

  出涡阳县城行驶60公里,经亳州市向西20余公里,就是河南省鹿邑县。鹿邑县老子故里旅游景区管理处张伟主任介绍说,该县老子故里旅游景区包括县城的明道宫和县城东约5公里的太清宫两个景区。

  当地人说,鹿邑县太清宫镇太清宫为老子诞生之地,县城东北角的明道宫为老子聚徒讲学、传播天下大道的地方。这两个景区从2004年开始建造,今年捆绑在一起被国家旅游局评为国家4A级景区。

  据张伟介绍,2004年鹿邑县成立老子文化开发办公室,专门研究如何发展老子文化事业。鹿邑县采取招商引资办法,兴建景区。具体做法是,开发商可以在政策允许下在县城内进行房地产开发,但前提是投入资金建设老子景区。今年,鹿邑县特地成立老子文化发展研究中心,属于正科级事业单位。

  对于老子文化旅游开发,鹿邑县的下一步打算是,筹建一座500亩土地建设老子文化博览园,包括老子图书馆、纪念馆、道教名胜灯。

  太清宫:现存明清时期遗址

  记者在鹿邑太清宫看到,该遗址现存有明、清或民国时期修建的太极殿、三圣母殿、娃娃殿等,其余建筑均为2004年后重建。

  对于太清宫的历史,鹿邑的说法与涡阳的介绍大体相同。鹿邑太清宫始建于东汉延熹八年。当时汉桓帝刘志尊老子李耳为道家鼻祖,在其诞生地建“老子庙”以进行祭祀。唐高祖李渊尊老子为李姓始祖,并以“老子庙”为家庙,亲赴鹿邑祭拜。唐玄宗李隆基两度拜谒“老子庙”,更其名为“太清宫”,他还将祭祀老子母亲的“李夫人祠”更名为“洞霄宫”。

  北宋真宗赵恒即位后,对老子尊崇有加,他在大中祥符七年亲赴太清宫,大兴土木,进一步扩大太清宫、洞霄宫、明道宫的面积,至此,太清宫的建筑规模达到了历史上的最高峰,至今仍立在洞霄宫前的《先天太后赞》碑,是真宗皇帝亲笔所书。此碑高8米、宽2米,重50多吨,为现今中国国内道教同类碑刻之最。

  太清宫于唐末毁于兵火,几成废墟。宋、金、元时都重修。韩林儿在亳州称帝,下令拆太清宫之材,运亳州盖宫殿。明万历七年(1579年),再次修缮太清宫。清康熙十七年(1678年),由道圣等人募资重修,七年始成。

  近代太清宫又毁于战乱,现仅存前宫太极殿、后宫三圣母殿、娃娃殿及唐碑一通、宋碑两通、金碑一通、元碑三通、清碑一通。

  明道宫:传为老子传道之地

  明道宫景区位于鹿邑县城东北隅,与太清宫东西相望。该景区以紫气大道为界,分为两部分,紫气大道南为弘道苑,北为明道宫。

  大清光绪版《鹿邑县志·古迹·明道宫》记载:“明道宫在东门内升仙台前,唐名紫极宫”。唐天宝二年(公元743年)为太清坛。到了唐代,随着皇室对老子尊崇有加,即以老君台为中心,形成规模宏大的建筑群,以后历经宋元明清各代均有增建,可惜又多次毁于兵火战乱中。

  2005年,鹿邑县委、县政府依据唐、宋时的规模恢复重建明道宫。明道宫景区占地10万平方米,建筑面积1.5万平方米。

  主要景点有迎禧殿、众妙之门牌坊、弘道苑、玄元殿、文昌阁、老君台、腾云阁、弘道苑等建筑。其中,老君台2001年被国务院批准为全国重点文物保护单位。

  老君台:传说中的老子升仙处

  鹿邑县明道宫内的老君台,为鹿邑独有的一大景观。老君台,为老子修道成仙飞升之地,故初名“升仙台”“拜仙台”。建于汉代,盛于唐代,多次毁于兵乱,后历代修葺,已有2000多年历史。台高8.84米,台底面积765平方米。山门下青石台阶共32层,加上正殿前一层,恰为33层,正符合老子升33层青天之说。

  记者看到,在老君台上还放置着4发炮弹。上面记载,1938年6月1日(农历五月初四),侵华日军攻打鹿邑县城,对老君台进行炮击,共打13发炮弹,无一发爆炸。见此情景,日军炮兵个个惊得目瞪口呆,停止了炮击。这些炮弹是当年日军炮击老君台的哑弹。

  老君台下,有和平碑。该碑立于1997年9月19日,是1938年侵华日军炮兵梅川太郎等人所立,当年日军向老君台打13发炮弹均没有爆炸。为向鹿邑人民表示忏悔,祝愿全人类和平,特立此碑。(徐智慧、郑红艳、刘高威、胡佩)

编辑: 高城
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