六尺巷。

　　小巷悠悠，文脉绵长。

　　2024年10月17日下午，习近平总书记在安庆桐城市考察。总书记来到六尺巷时，对当地居民和游客说，人民内部矛盾要用调解的办法解决。六尺巷体现了先人化解矛盾的历史智慧，要作为弘扬中华优秀传统文化的教育场所，发挥好中华民族讲求礼让、以和为贵传统美德的作用，营造安居乐业的和谐社会环境。

　　两年光阴流转，六尺巷火爆出圈，游人络绎不绝。有人举着手机拍石刻上的诗句，有人把“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨”念给身边的孩子听。这条只有六尺宽的巷子，迎进了四面八方的寻访者，也生发出许多新故事。斑驳砖墙之间，流传三百年的礼让佳话，仍在叩问今人、启迪当下。

　　一巷留佳话：

　　在家风传承中读懂礼让的精神底色

　　六尺巷的来历，得从一个“让”字说起。相传清康熙年间，桐城张氏与邻居吴家因宅基起了争执，张家人千里修书，请远在京城的大学士张英做主。张英回了一首诗：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人接信，主动退让三尺；吴家感其胸襟，也让三尺。于是，两家之间，多了一条六尺巷。

　　让出这六尺的，与其说是一位朝中大臣，不如说是一个被家训滋养了数代的家族。张英的父亲张秉彝，在儿子初入仕途时便多次写信告诫：“祖宗积德，累世以耕读承家”“敬者德之基，俭者廉之本”。桐城自古“穷不丢书”“耕读传家”，这一方水土涵养的淳厚风气，经由家教熏陶，深深浸润到张家门庭之中。

　　这份“诗书继世、礼让传家”的家教并未尘封于故纸堆。张英第十二世孙张耘一家，今年获评全国“最美家庭”。三代同堂的一家人，不追求轰轰烈烈的壮举，于柴米烟火间恪守谦和包容。

　　六尺巷社区党总支书记张耘深耕社区二十余年，活用先贤智慧调解邻里纠纷700余件。一家人还参与志愿讲解，向八方游客传播六尺巷文化。

　　礼让克己、以德立身，这类家教并非张氏家族独有，而是浸润桐城大地的精神底色。

　　被载入《桐城县志》的“裁襟励子”，便是桐城家风的又一生动注脚。民国时期，桐城女子苏蕙华，见年幼的儿子江兴汉从私塾归来，因许诺帮师母寻一块红绸做孩童围兜却无法兑现，满心焦灼。

　　家中遍寻不到合适布料，苏蕙华毅然剪下自己珍藏的红绸嫁衣衣襟，让儿子送去兑现承诺，以此教诲孩子，要尊师重教、言而有信、成人之美。一件衣襟，完成三重品德教化，成为当地广为流传的家教佳话。

　　时光流转，这份诚信向善的家风传到苏蕙华的孙女江觉迟身上。江觉迟扎根雪域高原支教十六载，后来回到家乡，捐出个人稿费，建起“裁襟励子”文化园，打造面向大众的研学教育阵地。今年8月，江觉迟入选“中国好人榜”助人为乐好人。

　　同样动人的家风接力，在天城中学延续。八十年前，桐城人陈格诚心系桑梓，在物资匮乏的抗战年代，个人出资为天城中学捐建格诚图书馆。这份重教兴学的情怀，深深烙印在女儿陈薪伊心中。

　　八十载岁月更迭，当年的图书馆早已毁废。已是知名戏剧导演的陈薪伊，循着父辈的足迹，个人捐资在旧址片区建起“诚薪书廊”。书廊取父女二人名字中各一字命名，既是对父亲捐馆义举的回望，也是重教家风的接续传递。

　　无论是张英家族谦和退让的胸襟，苏蕙华言传身教的诚信，还是陈格诚、陈薪伊父女跨越时空的兴学接力，内核都是家教涵养出的向善力量。

　　六尺巷的“让”，从来不是简单的妥协退让，是待人处世的宽厚格局。在桐城，优良家风藏在典籍家训之中，藏在普通人的一言一行里，一个个家庭的修身立德，汇聚成这座文都醇厚绵长的人文底气。

　　古智化良方：

　　把传统智慧化作基层治理的实践

　　六尺巷的礼让智慧走出巷子，成了一味化解矛盾的“良方”。

　　张耘讲起这样一件事。此前，两户人家共用的一堵墙出现裂缝，急需维修，可费用怎么分摊，双方各执一词、互不相让。张耘把双方请进社区调解室，不急着评判对错，先讲起六尺巷的故事：“这巷子当年能让出六尺，连大学士都能让，咱们能不能各退一步？”一句话点醒众人，两户人家逐渐放下争执，很快商定了维修费用分配方案，墙体顺利修复。

　　这样的调解，在桐城已成寻常。为缓解案多人少矛盾，2015年，桐城市人民法院孔城法庭将六尺巷礼让精神融入诉前调解，创新推出“六尺巷调解法”，把情理与法理融到一起，引导当事人互谅互让，最终达成和解共识。

　　此后，这套调解经验不断完善，升级为“六尺巷工作法”，形成以“党建领事、礼让和事、群众说事、多元解事、网格管事、群力防事”为主要内容的完整基层治理体系，从桐城走向全省。

　　今年10月17日起，安徽省人大常委会《关于用好“六尺巷工作法”提升基层社会治理效能的决定》与安庆市人大常委会《安庆市“六尺巷工作法”运用条例》正式施行，将“六尺巷工作法”立法，为这项基层治理创新注入法治保障。

　　眼下，桐城建成300余处“六尺巷调解室”，99%的矛盾纠纷化解在基层，整体化解率达98.5%。当地进一步延伸链条，推出“六事六办”联系服务群众机制——干部问事主动办、网格梳事及时办、党群议事协商办、能人理事协同办、提级解事聚力办、全民治事齐心办，推动治理从事后调解向源头发现、未诉先办拓展，倒逼干部走出办公室，把办公桌搬到群众家门口。

　　古人的三尺退让，在今天化作调解桌上一杯温茶、一句“各退一步”的体面。六尺巷工作法讲求的，不是无原则妥协，而是情理与法理的双向融合；“六事六办”又把“让”的智慧从矛盾调解延伸到联系服务群众的各个环节，既守住法治底线，又厚植人文温度，真正实现传统文化对基层治理的深度赋能。

　　巷小天地宽：

　　以和合之风绘就江淮和谐新图景

　　一条六尺巷，正在变成更多条。

　　2025年全国两会上，最高人民法院工作报告提出，推广安徽“六尺巷”等调解工作法，促进社会主义法治精神与中华优秀传统文化相融。在江淮大地的许多角落，“让”的故事正以新的面貌再现，一批带着泥土气息的基层治理品牌次第生长。

　　不久前，宣城市旌德县云乐镇洪村，两户人家因宅基地边界各不相让，村党总支书记景其明用“六尺巷工作法”调解，双方最终各退让15厘米，握手言和。

　　淮北市濉溪县临涣镇，是一座浸润茶饮风俗的千年古镇。当地依托本土茶馆设立人民调解委员会，孕育出“一杯茶”调解法。调解员以茶为媒，泡茶敬茶之间缓和对立情绪，把法理情理融入烟火闲谈。不少剑拔弩张的矛盾，就在一杯棒棒茶的氤氲之中逐步化解。

　　临涣镇茶馆调解中心主任王士宏深有感触：“调解就好比泡茶，茶要慢慢泡，急不得；人的心气也要慢慢平复，火气消了，道理才听得进去。”

　　在黄山市，当地深挖徽州古训内涵，提炼形成“作退一步想”工作法，传承“退一步海阔天空、让三分心平气和”的处世智慧。既讲法律准绳，又重文化教化，引导纠纷当事人换位思考、互谅互让，推动矛盾纠纷就地化解。

　　习近平总书记考察时强调，要加强历史文化保护，坚持创造性转化、创新性发展，在发展社会主义先进文化、弘扬革命文化、传承中华优秀传统文化上协同发力，打牢社会治理的文化根基。两年来，这句话正落在江淮大地的一件件民生小事上。

　　礼让，不再只是一条小巷流传下来的佳话，而是邻里之间、干群之间、人与人之间相处的方式。六尺巷也从一段典故，成为一所没有围墙的教育场所——孩子们在这里读诗，游人在这里驻足，基层干部在这里琢磨怎么把事办进群众心坎上。一条巷子让出的六尺空间，正化成江淮大地上一种温暖而持久的相处之道。

　　记者手记

　　六尺巷的宽与长

　　一条百米巷子，宽仅两米，却承载着跨越三百年的精神力量。桐城六尺巷“让他三尺又何妨”的礼让佳话，不只留存于青砖黛瓦之间，更是通过创造性转化、创新性发展，演变为基层社会治理的生动实践，彰显中华优秀传统文化赋能现代治理的深厚价值。

　　巷子之宽，不在于物理尺度，而在于谦抑包容的格局。礼让，绝非无底线的妥协，而是换位思考、互谅互让的处世智慧。

　　近年来，桐城深挖礼让家风底蕴，提炼形成六尺巷工作法，秉持“先安人心、再断是非”，融情、理、法于一体，着力解开群众心结，推动矛盾就地化解、案结事了人和。

　　文脉之长，贵在守正创新、与时俱进。桐城推动六尺巷工作法同“六事六办”深度融合，一让一进，辩证协同。

　　六尺巷工作法，重在“让”，以“让”固本涵养人心。“六事六办”联系服务群众机制，是六尺巷工作法的一个生动实践。它强调“进”，突出“迅速办”，以“进”增效服务群众。礼让文化营造理性平和的沟通氛围，高效处置机制避免矛盾拖延升级。德治浸润与政务服务双向发力，传统文化资源转化为实实在在的治理效能。

　　往事虽远，历久弥新；小巷不窄，大有洞天。从一纸家书的谦让之风，到新时代德治与效能并举的治理答卷，礼让佳话发源地的故事昭示，传承中华文脉重在知行落地，做好创造性转化和创新性发展，处理好继承和发展的关系。