“来了，来了，‘跳五猖’的人来了。”

　　1月18日上午，北门老街，喧天的锣鼓声中，“跳五猖”的演出队伍渐行渐近，等候观演的人群中出现一阵阵欢呼。

　　伴随着组织者的哨音，来自郎溪县梅渚镇定埠村的80名表演者按各自角色挑篮、扛旗、敲锣、打鼓，用神秘古朴的演跳，向市民们传递新春的祝福。

　　首先出场的是5名手持华盖的壮汉，入场站定后，4名衣着袍服、头戴面具、步态不一的表演者排成一字上场。他们分别代表道士、土地爷、和尚、判官等4位为民请命的当方“地神”。而随后入场的身穿铠甲、肩插金翎、手持双刀的5位才是真正的主角——“五猖神”，即金、木、水、火、土五行的五方神灵，也称五方帝君。加上值路、小生各两角，“跳五猖”由这“十三身”组成，各身入坛后入占位。众多表演者在场上或行、或舞、或趴、或跃，跳着各种寓意的舞蹈，最多时上场表演者达100余人。

　　五位“猖神”皆武将装束，戴盔，插雉尾，分别穿青、红、白、黑、黄色的大靠，双手各握一刀，表现一种威严、庄严、粗狂的人物形象，使人望而生畏。人群中一些小女孩，看到威严的“猖神”走过来，赶紧捂住眼睛但又从手缝里偷看。

　　随着表演者舞步的移动，街道两侧围观的人们或蹲在地上，或站在椅子上、踮脚的、抱娃的，里三层外三层将表演队伍围得水泄不通，忙坏了维护现场秩序的志愿者和警察。

　　独特又精彩的民俗表演吸引了众多“长枪短炮”一阵猛拍、追拍，在镜头看不到的地方，记者注意到两个特别的“存在”。一是两个抬大锣的人，在长达1个小时的表演时间里，两个人一直抬着一顶四五十斤的大锣；与“寂静”的大锣相对应的是热闹的大鼓，从开场到结束，48岁的鼓手高志红就没歇过手。鼓声急促、鼓点密集，一对小小的鼓槌在他手里出神入化。

　　“好！”围观的人群中时不时传来一阵阵喝彩声。“有了这些地方民俗，春节才有了年的味道。”人群中在外地上大学回来的陈堃如是说道。